{"id":1540,"date":"2014-11-18T19:18:53","date_gmt":"2014-11-18T18:18:53","guid":{"rendered":"http:\/\/grandissons.org\/?p=1540"},"modified":"2014-12-07T19:39:56","modified_gmt":"2014-12-07T18:39:56","slug":"janusz-korczak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grandissons.org\/?p=1540","title":{"rendered":"Janusz Korczak\u2026"},"content":{"rendered":"

\"Janusz_Korczak\"<\/a><\/p>\n

Par Lise<\/em><\/p>\n

[Cette semaine a lieu la journ\u00e9e internationale des droits de l’enfant, Lise vous pr\u00e9sente \u00e0 cette occasion le premier d’une s\u00e9rie d’articles sur un grand m\u00e9decin-p\u00e9diatre-\u00e9crivain-p\u00e9dagogue-humaniste,\u00a0Janusz Korczak.]<\/p>\n

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On voit quelquefois passer son nom, dans PEPS\u00a0Magazine, en pr\u00e9face \u00e0 Olivier Maurel\u2026 et pourtant, il ne nous est gu\u00e8re connu, tout au plus \u00e0 cause de sa mort tragique. Moi-m\u00eame, je ne l\u2019ai pas vraiment rencontr\u00e9 lors de mes lectures ou recherches sur les th\u00e8mes de l\u2019\u00e9ducation et de la non-violence, mais parce que ma m\u00e8re m\u2019a pr\u00eat\u00e9 deux de ses livres. J\u2019ai commenc\u00e9 ma lecture de Comment Aimer un Enfant <\/em>d\u2019un \u0153il un peu critique, laissant filtrer des doutes tels que \u00ab\u00a0encore une vieillerie avec des regards pr\u00e9historiques et stricts sur l\u2019enfance\u2026\u00a0\u00bb, pourtant, rapidement, je me suis laiss\u00e9e prendre par la po\u00e9sie et l\u2019originalit\u00e9 de l\u2019approche. Oui, certains passages sont r\u00e9ellement durs, certes, ou peuvent agacer un peu, d\u2019autres encore font sourire. Mais plus je lis et relis ces pages (pour tenter d\u2019en faire une synth\u00e8se sur le pr\u00e9sent blog) plus la puissance du message, sa richesse, sa dimension, m\u2019enthousiasment. Je pense que, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 fleurissent les livres sur la non-violence \u00e9ducative et sur les p\u00e9dagogies alternatives, Korczak m\u00e9rite absolument d\u2019\u00eatre connu et reconnu\u2026 et il est probable que je ne manque pas de revenir parler de lui ici\u00a0!<\/p>\n

Janusz Korczak est un p\u00e9diatre et \u00e9crivain polonais n\u00e9 en 1878, qui \u0153uvrait \u00e0 une refonte de l\u2019\u00e9ducation et du statut de l\u2019enfant, privil\u00e9giant la sauvegarde et le respect absolu de l\u2019Enfance. Il voulait une \u00e9cole de la d\u00e9mocratie et de la participation. Il dirigea deux orphelinats mixtes organis\u00e9s en r\u00e9publiques d\u2019enfants. Il cr\u00e9a des \u00e9missions de radio et des revues et journaux pour enfants, et il \u00e9crivit des livres pour enfants et pour adultes. Sur le plan p\u00e9dagogique, son \u0153uvre s’inscrit dans la lign\u00e9e de la \u00ab\u00a0p\u00e9dagogie active\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9cole nouvelle\u00a0\u00bb, aux c\u00f4t\u00e9s de\u00a0Montessori, Decroly, Neill, Freinet\u2026<\/p>\n

Il est aussi le pr\u00e9curseur reconnu de la mise en pratique des droits positifs de l\u2019enfant (droits d\u2019expression, de participation, d\u2019association, etc.) officiellement \u00e9tablis le 20\u00a0novembre 1989 par la Convention des Nations Unies pour les Droits de l\u2019Enfant, texte et acte politique majeur dont il exigeait l\u2019\u00e9laboration depuis la fin du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle (et auquel Aldo Naouri se targue de s\u2019\u00eatre oppos\u00e9).<\/p>\n

Il fut d\u00e9port\u00e9 en 1942 au camp d\u2019extermination de Treblinka, avec les enfants du ghetto de Varsovie qu\u2019il n\u2019avait pas voulu abandonner (cf. le film de A.\u00a0Wajda\u00a0: Korczak, 1989).<\/p>\n

\"Korczak-Janusz-Comment-Aimer-Un-Enfant-Livre-422065930_ML\"<\/a><\/p>\n

Comment aimer un enfant<\/em> a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit au front, en 1915. D\u00e8s les premi\u00e8res lignes, le ton du livre frappe\u00a0: \u00e9crit \u00e0 la deuxi\u00e8me personne du singulier, il s\u2019adresse au lecteur et commence par une question, dont la r\u00e9ponse est\u2026 \u00ab\u00a0je ne sais pas.\u00a0\u00bb Et, tout au long du livre, les questions, en longues listes, ne vont cesser de se succ\u00e9der, laissant au lecteur le soin de r\u00e9fl\u00e9chir. Ici, pas de m\u00e9thode, pas de r\u00e9ponse-type, pas de toute-puissance du scientifique \u00ab\u00a0qui sait\u00a0\u00bb mieux que le parent la mani\u00e8re dont celui-ci devrait \u00e9lever ses enfants. C\u2019est presque un dialogue qui s\u2019instaure entre le lecteur et l\u2019\u00e9crivain, dialogue rendu plus d\u00e9licieux encore par le nombre des ann\u00e9es \u00e9coul\u00e9s depuis sa r\u00e9daction et qui donnent un petit go\u00fbt s\u00e9pia \u00e0 certains passages, tandis que d\u2019autres \u00e9clatent de modernit\u00e9. Korczak ne parle pas seulement de d\u00e9mocratie et d\u2019\u00e9change, il les montre. Ici, on ne se trouve pas face \u00e0 un th\u00e9oricien, mais \u00e0 un homme d\u2019exp\u00e9rience. Et \u00e0 un po\u00e8te. Tout, dans la forme comme dans le fond, appuie sa pens\u00e9e\u00a0: ainsi, il ins\u00e8rera lui-m\u00eame quinze ans plus tard des remises en cause de ses dires, des pr\u00e9cisions, des prises en compte de l\u2019\u00e9volution en fin de\u00a0 plusieurs parties.<\/p>\n

Le livre se d\u00e9cline en quatre chapitres\u00a0: l\u2019enfant dans sa famille, internat, colonies de vacances, la maison de l\u2019orphelin. Chacun d\u2019eux contient son lot d\u2019id\u00e9es capables d\u2019apporter un regard nouveau ou enrichi aux parents ou aux enseignants d\u2019aujourd\u2019hui. Si je me permettais un petit reproche \u00e0 la forme du livre, c\u2019est celui que l\u2019auteur semble suivre ses pens\u00e9es dans un ordre un peu al\u00e9atoire, ce qui retire \u00e0 mon sens un peu de la clart\u00e9 et de l\u2019intensit\u00e9 du propos.<\/p>\n

Je ne parlerai dans cet article, que du premier de ces chapitres, en raison de l\u2019absence de concision qu\u2019\u00e0 lui seul, il a caus\u00e9 dans mon \u00e9crit. Je ne peux m\u2019emp\u00eacher, pour commencer, de citer quelques extraits de la premi\u00e8re sous-partie, celle ou le m\u00e9decin-\u00e9ducateur se fait po\u00e8te et philosophe pour parler de la grossesse et de la naissance\u00a0:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Le battement d\u2019un c\u0153ur petit comme un noyau de p\u00eache fait \u00e9cho \u00e0 ton pouls. C\u2019est ta respiration qui lui procure l\u2019oxyg\u00e8ne. Un sang commun circule en vous deux et aucune de ses gouttes rouges ne sait encore si elle sera \u00e0 toi ou \u00e0 lui, ou si, r\u00e9pandue, il lui faudra mourir en sacrifice au myst\u00e8re de la conception et de l\u2019accouchement.\u00a0Cette bouch\u00e9e de pain que tu es en train de m\u00e2cher, c\u2019est du mat\u00e9riau pour la construction des jambes sur lesquelles il courra, de la peau qui le recouvrira, des yeux dont il regardera le monde, du cerveau o\u00f9 la pens\u00e9e flamboiera, des mains qu\u2019il tendra vers toi et du sourire avec lequel il t\u2019appellera \u00ab\u00a0maman\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Parmi ces millions d\u2019hommes, toi qui accouch\u00e9 d\u2019un homme de plus. Qui est-il\u00a0? Une brindille, une poussi\u00e8re \u2013 un rien. (\u2026) Mais ce rien est fr\u00e8re des vagues de la mer, du vent, de l\u2019\u00e9clair, du soleil, de la Voie lact\u00e9e. (\u2026) Dans ce rien, il y a quelque chose qui sent, d\u00e9sire et observe\u00a0; qui souffre et qui hait\u00a0; qui fait confiance et qui doute\u00a0; qui accueille et qui rejette.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce premier chapitre, l\u2019enfant dans sa famille<\/em>, se d\u00e9cline en 116 sous-parties, chacune porteuse d\u2019une r\u00e9flexion ou d\u2019une id\u00e9e, que je regrouperais en quelques grandes id\u00e9es que j\u2019ai pris la libert\u00e9 de classer dans les titres ci-dessous\u00a0:<\/p>\n

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L\u2019enfant\u00a0: une personne et une personnalit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Korczak montre l\u2019enfant comme issu de la lign\u00e9e d\u2019anc\u00eatres dont les milliers de parcelles sont r\u00e9unies pour former une identit\u00e9 nouvelle. (sous-parties 2 \u00e0 5) Il insistera tout au long du livre sur l\u2019individu. Les enfants se d\u00e9clinent en autant d\u2019identit\u00e9s et de caract\u00e8res. L\u2019auteur se pose la question de la part d\u2019inn\u00e9 dans le comportement de l\u2019enfant, part qu\u2019il faudra accepter sans esp\u00e9rer changer l\u2019individu, \u00a0et celle d\u2019acquise par l\u2019\u00e9ducation, pour laquelle il s\u2019agit de s\u2019employer \u00e0 lui donner ce dont il aura besoin pour s\u2019\u00e9panouir. Cela donne mati\u00e8re \u00e0 une riche r\u00e9flexion sur la part de l\u2019h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 et celle de l\u2019\u00e9ducation dans la personnalit\u00e9 (n\u00b049 \u00e0 53).<\/p>\n

Une id\u00e9e importante est que l\u2019enfant n\u2019est pas un mini-adulte en attente, mais d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 une personne, dont chaque instant de vie a une valeur en tant que telle, et non comme une p\u00e9riode de construction (n\u00b040, n\u00b064). La seule diff\u00e9rence serait le manque d\u2019exp\u00e9rience, dont Korczak nous donne de succulents exemples (n\u00b065 \u00e0 71). Oui, cela va de soi, semble-t-il, et pourtant non, pas tant que cela, et lire ces passages le fait ressentir plus clairement que jamais. C\u2019est ce qu\u2019il d\u00e9finit comme le \u00ab\u00a0droit de l\u2019enfant \u00e0 \u00eatre ce qu\u2019il est\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

On trouvera aussi des descriptions, des regards sur les nourrissons, les enfants, les adolescents, leur psychisme, leurs ressentis\u2026 oui, en lisant certains passages, on peut croire que l\u2019auteur a vu \u00e0 travers les yeux d\u2019un enfant juste avant de tracer ses mots. Encore une fois, pas en termes d\u2019\u00e2ge et d\u2019acquisition, mais en des descriptions rien moins que po\u00e9tiques, il nous donne \u00e0 voir ce qu\u2019il croit percevoir chez certains enfants, sans omettre d\u2019insister sur la variabilit\u00e9 des individus qu\u2019ils sont d\u00e9j\u00e0, et cela \u00e0 plusieurs reprises, selon les p\u00e9riodes de la vie (n\u00b026 \u00e0 43).<\/p>\n

Ajoutons, pour d\u00e9mod\u00e9e qu\u2019elle soit, que la partie sur les filles et les gar\u00e7ons (\u00ab\u00a0la fille, en plus des contraintes de l\u2019enfance, doit subir d\u00e9j\u00e0 celles de la f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, si, si, allez donc lire, n\u00b099) n\u2019est pas inint\u00e9ressante dans les r\u00e9flexions auxquelles elle peut conduire, ainsi que la r\u00e9flexion finale et l\u2019analyse de l\u2019adolescent (n\u00b0101 \u00e0 115, \u00ab\u00a0Nous avons peut-\u00eatre tendance \u00e0 y voir une p\u00e9riode critique exceptionnelle et myst\u00e9rieuse alors qu\u2019en fait elle ne constitue qu\u2019un des passages difficiles qui jalonnent la vie de l\u2019enfant<\/em>\u00a0\u00bb <\/em>(105)).<\/p>\n

Cette vision respectueuse de l\u2019enfant en tant que personne sert de base aux th\u00e9ories \u00e9ducatives qui sont m\u00eal\u00e9es \u00e0 ces descriptions.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Elle est tout \u00e0 fait fausse cette image qui nous repr\u00e9sente l\u2019enfant comme un anarchiste-n\u00e9 ou un \u00eatre aussi intransigeant que v\u00e9nal. L\u2019enfant a le sens du devoir, respecte l\u2019ordre, et ne fuit pas ses responsabilit\u00e9s pour peu que nous ayons la sagesse de ne pas les lui imposer par contrainte et qu\u2019elles ne d\u00e9passent pas ses forces.\u00a0\u00bb (n\u00b0102)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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Education respectueuse et libert\u00e9<\/strong><\/p>\n

Beaucoup de paragraphes sont \u00e9tonnants de modernit\u00e9, et pr\u00e9disent tr\u00e8s nettement ce que l\u2019on lit dans les livres r\u00e9cents\u00a0: l\u2019inutilit\u00e9 de vouloir faire correspondre l\u2019enfant \u00e0 un standard, les craintes et les difficult\u00e9s des jeunes parents face \u00e0 un jeune enfant qui leur parait difficile, l\u2019importance de l\u2019attachement parental d\u00e8s les premiers instants (\u00ab\u00a0si la jeune m\u00e8re pouvait comprendre l\u2019importance capitale de ces premiers jours et semaines\u2026\u00a0\u00bb)\u2026<\/em><\/p>\n

On trouvera quelques r\u00e9flexions surprenantes sur la mani\u00e8re d\u2019embrasser son enfant (\u00ab\u00a0ce sont l\u00e0 des manifestations quelque peu douteuse d\u2019une sensualit\u00e9 exalt\u00e9e\u00a0\u00bb, <\/em>n\u00b032), sur les domestiques, sur la r\u00e9gulation des naissances (n\u00b06)\u2026 aussit\u00f4t suivie d\u2019une remise en question de la part de l\u2019auteur, qui s\u2019accuse de \u00ab\u00a0bouderie pu\u00e9rile l\u2019ayant longtemps pouss\u00e9 \u00e0 refuser la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un contr\u00f4le des naissances\u00a0\u00bb)\u2026 Oui, quelques r\u00e9flexions qui pourraient bien h\u00e9risser les cheveux sur la t\u00eate, mais\u2026 encore une fois, l\u2019\u00e9poque d\u2019une part, la globalit\u00e9 du livre d\u2019autre part, permettent de les contourner d\u2019un sourire indulgent.<\/p>\n

D\u2019autres parties sont un peu en d\u00e9calage avec ce que l\u2019on conna\u00eet \u00e0 pr\u00e9sent, ou montrent combien de chemin d\u00e9j\u00e0, a \u00e9t\u00e9 parcouru. Tel ce paragraphe complet (n\u00b038) consacr\u00e9e au \u00ab\u00a0droit de l\u2019enfant \u00e0 mourir\u00a0\u00bb (eh\u00a0! oui, consid\u00e9rons qu\u2019en 1915, le taux de mortalit\u00e9 infantile \u00e9tait d\u2019environ 100 pour 1000 naissances vivantes, 1 sur 10\u2026\u00a0!) Et cela ne rend que plus pr\u00e9cieux le fait d\u2019avoir un enfant souvent bien-portant pr\u00e8s de soi\u2026<\/p>\n

Mais ce dont Korczak parle le plus, c\u2019est du droit de \u00ab\u00a0vivre sa vie d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb. Ainsi, il encourage les parents \u00e0 offrir \u00e0 leur enfant ind\u00e9pendance et libert\u00e9, \u00e0 le laisser courir, comparant les sorties du petit paysan \u00e0 la chambre aseptis\u00e9e du petit citadin, et insistant sur l\u2019importance des exp\u00e9riences que l\u2019enfant effectuera lors de jeux pour ses apprentissages, et sur sa capacit\u00e9 \u00e0 mesurer les risques (n\u00b037 \u00e0 44). Il parle aussi de l\u2019importance de ne pas acc\u00e9der \u00e0 tous les d\u00e9sirs de l\u2019enfant, et \u00e0 lui enseigner l\u2019impossibilit\u00e9 ou l\u2019interdit. Plusieurs parties sont \u00e9galement d\u00e9di\u00e9es \u00e0 l\u2019importance de l\u2019imagination et du jeu, et la mani\u00e8re dont les enfants s\u2019y impliquent selon leur personnalit\u00e9 (n\u00b072 \u00e0 80).<\/p>\n

Dans son paragraphe sur l\u2019alimentation, il propose de \u00ab\u00a0donner \u00e0 l\u2019enfant ni moins ni plus que ce qu\u2019il veut manger\u00a0\u00bb<\/em>. Idem pour le sommeil (n\u00b062 et 63). M\u00eame l\u2019allaitement au sein b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019une partie remarquablement ouverte, o\u00f9 il n\u2019est pas oppos\u00e9 au biberon, mais \u00e0\u2026 l\u2019engagement d\u2019une nourrice, vivement condamn\u00e9 par Korczak, qui affirme d\u00e9j\u00e0 que chaque m\u00e8re peut allaiter, et encourage \u00e0 allaiter (presque) \u00e0 la demande\u00a0! Et celui-ci d\u2019encha\u00eener en parlant de diversification quasi-men\u00e9e par l\u2019enfant\u2026\u00a0(n\u00b019 \u00e0 23)<\/p>\n

Plusieurs paragraphes sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la mani\u00e8re dont les enfants per\u00e7oivent les adultes, les mots que ceux-ci leur adressent, les croyances qui peuvent en d\u00e9couler chez les enfants (n\u00b081 \u00e0 92). C\u2019est d\u00e9stabilisant, surprenant\u2026 mais ce que cela m\u2019a inspir\u00e9 avant tout, c\u2019est\u00a0: enfin un auteur qui essaye de se mettre \u00e0 la place des enfants dont il parle, qui les a \u00e9cout\u00e9s, qui, peut-\u00eatre m\u00eame, se souvient de sa propre enfance et s\u2019appuie sur ses souvenirs pour proposer des affirmations\u00a0!<\/p>\n

En cinq parties (n\u00b054 \u00e0 58), il d\u00e9crira plusieurs milieux \u00e9ducatifs de mani\u00e8re claire, tout en essayant de montrer ce que chacun pourra apporter ou non \u00e0 l\u2019enfant selon son caract\u00e8re. Qu\u2019il est bon de lire quelques pages sur la diversit\u00e9, quelques lignes qui laissent voir qu\u2019il n\u2019y a pas une seule et unique mani\u00e8re de faire, qui donnent quelque recul\u00a0!<\/p>\n

Toutes ces id\u00e9es \u00e9ducatives mettent en avant l\u2019objectif que l\u2019enfant, qui \u00ab\u00a0un jour aura des cheveux gris\u00a0\u00bb<\/em>, devra plus tard \u00ab\u00a0se retrouver dans la soci\u00e9t\u00e9, dans l\u2019humanit\u00e9, dans l\u2019univers\u00a0\u00bb<\/em> (n\u00b045).\u00a0 \u00ab\u00a0Nous lui faisons porter le fardeau de ses devoirs d\u2019homme de demain sans lui accorder ses devoirs d\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui.\u00a0\u00bb<\/em> (n\u00b064) D\u00e8s lors, celui-ci ne devrait pas simplement subir des r\u00e8gles qui lui auront \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es sans dialogue.<\/p>\n

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Langage, communication, \u00e9change<\/strong><\/p>\n

Enfin, Korczak donne un r\u00f4le extr\u00eamement important au langage et au poids des mots.<\/p>\n

Il d\u00e9crit le nourrisson comme un \u00eatre capable de comprendre, sinon les mots, du moins les situations, d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge. Je n\u2019aime cependant g\u00e8re ce passage o\u00f9 il d\u00e9courage la m\u00e8re de trop lui parler au moyen de vraies phrases (n\u00b029). Pourtant, il montre combien la mani\u00e8re de s\u2019exprimer de l\u2019enfant est riche et claire avant m\u00eame qu\u2019il soit capable de parler, et combien d\u00e9j\u00e0 il a de choses \u00e0 dire (n\u00b034). Je suis plus mal \u00e0 l\u2019aise avec la fin de ce passage, qui dit que le nourrisson pourra \u00e9galement se montrer \u00ab\u00a0despotique avec son entourage\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0: pourtant Korczak ne veut par l\u00e0 que reconna\u00eetre aux enfants, en leur qualit\u00e9 de personnes \u00e0 part enti\u00e8re, la possibilit\u00e9 de ne pas avoir envers tous et toujours un comportement positif.<\/p>\n

Plus tard, il explique le besoin qu\u2019a l\u2019enfant de comprendre le monde qui l\u2019entoure, et la mani\u00e8re dont l\u2019adulte pourra l\u2019aider par des mots, en lui donnant non seulement le nom de l\u2019objet, mais aussi une appr\u00e9ciation sur celui-ci (n\u00b047). Plusieurs parties s\u2019attachent \u00e0 montrer l\u2019importance des mots dans la compr\u00e9hension du monde qui nous entoure, quel que soit l\u2019\u00e2ge, et combien ils sont n\u00e9cessaire \u00e0 la construction de la pens\u00e9e et des questionnements (n\u00b085 \u00e098).<\/p>\n

Enfin, plusieurs longs passages sont d\u00e9di\u00e9s au c\u00f4t\u00e9 conventionnel du langage, et \u00e0 la difficult\u00e9 pour l\u2019enfant de ma\u00eetriser ces r\u00e8gles (n\u00b065) et de comprendre le langage souvent imag\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0la plupart des erreurs que nous commettons en portant nos jugements sur des enfants viennent du fait que nous pr\u00eatons nos pens\u00e9es et nos sentiments aux mots qu\u2019ils nous empruntent et qui, le plus souvent, ont pour eux une signification diff\u00e9rente de celle que nous leur donnons\u00a0\u00bb <\/em>(n\u00b068-69), quoi qu\u2019il soit capable de raisonnement, mais retenu par une somme d\u2019exp\u00e9rience moindre.<\/p>\n

Porteur lui aussi de mots et de langage, l\u2019enfant est capable d\u2019appr\u00e9cier le monde qui l\u2019entoure, autant que ses valeurs morales. C\u2019est ainsi que Korczak arrive \u00e0 cette affirmation sensationnelle\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Je pense que le premier et indiscutable des droits de l\u2019enfant est celui qui lui permet d\u2019exprimer librement ses id\u00e9es et de prendre une part active au d\u00e9bat qui concerne l\u2019appr\u00e9ciation de sa conduite et la punition.\u00a0\u00bb<\/em> (n\u00b0 37)<\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est d\u2019ailleurs cette id\u00e9e qu\u2019il a appliqu\u00e9 dans la gestion de ses orphelinats, o\u00f9 op\u00e9rait un tribunal d\u2019arbitrage d\u2019enfants. Mais de cela, je parlerai dans un prochain article, celui-ci se faisant d\u00e9j\u00e0 fort long.<\/p>\n

\"Yad_Vashem_BW_2\"<\/a><\/p>\n

\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n

Combien d\u2019\u00e9bauches, d\u2019introductions, de bases\u2026 contient ce livre\u00a0! Lisez-vous Isabelle Filliozat, Olivier Maurel, Faber et Mazlich, Ginott\u2026\u00a0? Je ne crois pas trop m\u2019avancer en sugg\u00e9rant que le bourgeon de tout ce qu\u2019ils d\u00e9crivent se trouve d\u00e9j\u00e0 dans ce livre. Je suis un peu de parti pris, c\u2019est vrai, et on pourra m\u2019opposer que je ne d\u00e9cris que ce qu\u2019il contient de positif, tout en omettant sciemment ce qui pourrait choquer ou ennuyer le lecteur moderne. Oui, mais j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 trop \u00e0 dire sur ce que ce livre contient d\u2019enthousiasmant, r\u00e9pondrais-je \u00e0 cette critique justifi\u00e9e.<\/p>\n

Je ne conseillerais pas ce livre en premi\u00e8re lecture \u00e0 un parent qui s\u2019interroge sur l\u2019\u00e9ducation non-violente ou s\u2019int\u00e9resse au parentage. En revanche, je crois que c\u2019est un enrichissement important, une base historique et un support r\u00e9el que tout parent ayant d\u00e9j\u00e0 de bonnes id\u00e9es sur la question pourra lire avec plaisir, surprise et curiosit\u00e9, mais surtout avec avidit\u00e9, et qu\u2019il devrait appartenir au bagage incontournable de qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la question.<\/p>\n

L\u2019interrogation qui me reste un peu douloureusement pos\u00e9e au coin des l\u00e8vres en refermant ce livre est \u00ab\u00a0mais n\u2019est-ce pas tout de m\u00eame un peu triste et d\u00e9courageant de constater qu\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit, nous n\u2019en soyons encore QUE l\u00e0, \u00e0 croire na\u00efvement que nous d\u00e9couvrons ce que cette homme affirmait d\u00e9j\u00e0, \u00e0 b\u00e2tir des th\u00e9ories utopiques quant \u00e0 la nouveaut\u00e9 et \u00e0 la potentialit\u00e9 de ces id\u00e9es\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Qu\u2019aucune opinion ne soit une conviction absolue, immuable. Que le jour pr\u00e9sent ne soit toujours qu\u2019un passage, de la somme des exp\u00e9riences d\u2019hier \u00e0 celle, enrichie, des exp\u00e9riences de demain\u2026 A cette seule condition, notre travail ne sera jamais ni monotone ni sans espoir.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Serait-ce l\u00e0 la r\u00e9ponse de monsieur Korczak\u00a0?<\/p>\n

\n

A venir\u00a0: Les m\u00e9thodes \u00e9ducatives et p\u00e9dagogiques de Januz Korcsak parties 2, 3 et 4 du livre.<\/p>\n

\n

Pour aller plus loin\u00a0:<\/p>\n

http:\/\/www.gfen.asso.fr\/fr\/pensee_pedagogique_de_j._korczak<\/a><\/p>\n

http:\/\/korczak.fr\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.unicef.fr\/contenu\/actualite-humanitaire-unicef\/2014\/02\/14\/l-innovation-pour-faire-progresser-les-droits-de-l-enfant-21266<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Lise [Cette semaine a lieu la journ\u00e9e internationale des droits de l’enfant, Lise vous pr\u00e9sente \u00e0 cette occasion le premier d’une s\u00e9rie d’articles sur un grand m\u00e9decin-p\u00e9diatre-\u00e9crivain-p\u00e9dagogue-humaniste,\u00a0Janusz Korczak.] On voit quelquefois passer son nom, dans PEPS\u00a0Magazine, en pr\u00e9face \u00e0 Olivier Maurel\u2026 et pourtant, il ne nous est gu\u00e8re connu, tout au plus \u00e0 cause …>>Read more<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,65],"tags":[34,3,52,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1540"}],"collection":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1540"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1579,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1540\/revisions\/1579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}