{"id":1278,"date":"2014-08-04T14:59:18","date_gmt":"2014-08-04T13:59:18","guid":{"rendered":"http:\/\/grandissons.org\/?p=1278"},"modified":"2014-08-08T09:05:00","modified_gmt":"2014-08-08T08:05:00","slug":"le-concept-du-continuum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grandissons.org\/?p=1278","title":{"rendered":"Le Concept du Continuum"},"content":{"rendered":"

Par Marie<\/em><\/p>\n

\"concept-continuum\"<\/a><\/p>\n

Qu\u2019est-ce donc que ce livre dont j\u2019entends parler en ce moment\u00a0?<\/p>\n

A force d’entendre parler d’un livre, on finit par avoir tr\u00e8s envie de le lire. Surtout quand ce livre est cit\u00e9 comme \u00ab\u00a0\u00e0 l’origine de truc\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ayant inspir\u00e9 machin\u00a0\u00bb et qu’on se sent en devoir de constituer une belle biblioth\u00e8que de livres sur la parentalit\u00e9 (1).<\/p>\n

Premi\u00e8re surprise : c’est un vieux livre ! La premi\u00e8re \u00e9dition date de 1975 (2006 pour la traduction en fran\u00e7ais).<\/p>\n

L’auteur de ce livre, Jean Liedloff, a quitt\u00e9 New-York \u00e0 sa majorit\u00e9 pour visiter l’Europe. Elle parle de sa recherche d\u2019harmonie, citant \u00e0 plusieurs reprises un souvenir d\u2019enfance li\u00e9 \u00e0 un lieu bien particulier (la Clairi\u00e8re). Elle se retrouve un peu par hasard (mais avec grand bonheur) en route pour la jungle d’Am\u00e9rique du Sud et rencontre un peuple d’indien appel\u00e9 Y\u00e9kwanas.<\/p>\n

Elle s\u00e9journera chez eux pendant deux ann\u00e9es et demie (en 5 fois).<\/p>\n

Les indiens Y\u00e9kwanas vivent dans une ambiance tr\u00e8s d\u00e9tendue\u00a0: en particulier, elle est marqu\u00e9e par le fait qu\u2019il n\u2019y a chez eux pas de violences, aucun mot signifiant \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb tel que nous l\u2019entendons et que les enfants sont laiss\u00e9s tr\u00e8s libres de leurs faits et gestes.<\/p>\n

D\u00e8s le premier contact, elle per\u00e7oit la n\u00e9cessit\u00e9 pour elle de d\u00e9sapprendre et de se d\u00e9barrasser de ses pr\u00e9jug\u00e9s. Peut-\u00eatre que ce peuple a l\u2019air si heureux parce que ses enfants sont \u00e9lev\u00e9s d\u2019une certaine mani\u00e8re\u00a0? Voil\u00e0 le postulat de cet ouvrage\u00a0: l\u2019humanit\u00e9 ne serait-elle pas plus heureuse si elle respectait son continuum\u00a0? (le sous-titre de l’ouvrage est \u00ab\u00a0\u00e0 la recherche du bonheur perdu<\/em>\u00ab\u00a0).<\/p>\n

 <\/p>\n

Le concept de continuum <\/b><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Pendant deux millions d\u2019ann\u00e9es, m\u00eame s\u2018il appartient \u00e0 la m\u00eame esp\u00e8ce d\u2019animal que l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019homme fut une r\u00e9ussite.\u00a0[\u2026] Depuis qu\u2019il s\u2019est \u00e9cart\u00e9 du style de vie auquel l\u2019\u00e9volution l\u2019avait naturellement adapt\u00e9, il y a quelques millions d\u2019ann\u00e9es, il a non seulement boulevers\u00e9 l\u2019ordre naturel de toute la plan\u00e8te, mais il a aussi r\u00e9ussi \u00e0 faire tomber dans le discr\u00e9dit ce bon sens si d\u00e9velopp\u00e9 qui avait guid\u00e9 son comportement jusqu\u2019alors. La plus grande partie de ce bon sens n\u2019a \u00e9t\u00e9 compromise que r\u00e9cemment, lorsque nos derni\u00e8res comp\u00e9tences instinctives ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9racin\u00e9es et soumises au regard d\u00e9pourvu de compr\u00e9hension de la science.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019homme serait dans l\u2019attente de certaines choses ou comportements rendus n\u00e9cessaires par son \u00e9volution. En leur absence, le sentiment de perte en r\u00e9sultant est tr\u00e8s fort.<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Le continuum humain peut-\u00eatre d\u00e9fini comme un encha\u00eenement d\u2019exp\u00e9riences qui correspondent aux attentes et tendances de notre esp\u00e8ce, dans un environnement de m\u00eame logique que celui o\u00f9 sont n\u00e9es ces attentes et tendances. Cela implique un comportement ad\u00e9quat vis-\u00e0-vis des autres acteurs dans cet environnement, et une attitude appropri\u00e9e de ceux-ci envers vous.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En particulier, le b\u00e9b\u00e9 traverse une phase \u00ab\u00a0dans les bras\u00a0\u00bb<\/strong> obligatoire (jusqu’\u00e0 9 ou 12 mois) o\u00f9 il a fr\u00e9quemment besoin de se rassurer au contact de sa m\u00e8re (ou d’autres personnes qui s’en occupent).<\/p>\n

\n

De nombreux parents pensent qu’en accordant \u00e0 un enfant ou \u00e0 un b\u00e9b\u00e9 trop d’attention, il ne pourra pas trouver son ind\u00e9pendance. Ils sont persuad\u00e9s que le porter sans arr\u00eat diminuera sa confiance en lui. Nous avons d\u00e9j\u00e0 vu que la confiance en soi est atteinte apr\u00e8s l’accomplissement de la phase dans les bras.\u00a0<\/em><\/p>\n

Peu importe la personne qui s’en occupe, il faut lui demander de le porter.<\/em><\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Ce qui ne va pas dans notre soci\u00e9t\u00e9<\/b><\/p>\n

Ainsi, l\u2019auteur pense que le fait de ne pas entendre ses enfants, en particulier de ne pas r\u00e9pondre \u00e0 leur besoin de proximit\u00e9, est \u00e0 l\u2019origine de bien des maux dans notre soci\u00e9t\u00e9\u00a0(elle citera la drogue, l\u2019alcool, la recherche du pouvoir, etc.) :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les exp\u00e9riences manqu\u00e9es de la phase dans les bras, les lacunes r\u00e9sultant d’un manque de confiance en soi, ainsi que son indicible \u00e9tat d’ali\u00e9nation, le conditionneront et l’influenceront au fur et \u00e0 mesure qu’il grandira au bord du gouffre ou un riche sens de Soi aurait pu \u00e9clore.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Elle parle \u00e9galement de la notion d\u2019attachement et de sa n\u00e9cessaire mise en place d\u00e8s la naissance de l\u2019enfant\u00a0(simplement en\u2026 laissant le b\u00e9b\u00e9 avec sa m\u00e8re\u00a0!) :<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Que se passe-t-il si on emp\u00eache l’attachement d’avoir lieu […] Apparemment, le stimulus d’attachement, s’il n’est pas satisfait par la rencontre tant attendue avec le b\u00e9b\u00e9, c\u00e8de la place \u00e0 un \u00e9tat de deuil. […] Lorsque le stimulus est laiss\u00e9 sans r\u00e9ponse, les forces du continuum supposent qu’il n’y a pas de b\u00e9b\u00e9 et que l’\u00e9lan d’attachement doit \u00eatre annul\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Au sujet des punitions et r\u00e9compenses (2)<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les proc\u00e9d\u00e9s familiers de louange ou de bl\u00e2me jettent le d\u00e9sarroi parmi les intentions des enfants, surtout des plus petits. Lorsqu’un bambin fait quelque chose d’utile, s’il s’habille lui-m\u00eame, nourrit le chien, ram\u00e8ne un bouquet de fleurs des champs ou fabrique un cendrier en terre glaise, rien n’est plus d\u00e9courageant pour lui qu’une expression de surprise envers son \u00ab\u00a0bon\u00a0\u00bb comportement (c’est-\u00e0-dire social). Des exclamations du genre \u00ab\u00a0<\/em>oh, quelle gentille fille !\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0<\/em>Regarde ce que Georgy a fait tout seul !\u00ab\u00a0<\/em>… impliquent que son comportement social n’\u00e9tait ni attendu, ni caract\u00e9ristique de lui, ni habituel.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La critique envers la mani\u00e8re \u00ab\u00a0traditionnelle\u00a0\u00bb (en Occident) d\u2019\u00e9lever ses enfants est f\u00e9roce (3).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Nous avons l’impression de poss\u00e9der nos enfants et donc d’avoir le droit de les traiter comme nous le souhaitons, \u00e0 exception de les maltraiter ou de les tuer. Voil\u00e0 un autre obstacle au continuum. Il n’existe pas de loi qui pr\u00e9serve les enfants d’\u00eatre tortur\u00e9s de d\u00e9sir et d’\u00eatre abandonn\u00e9s \u00e0 leurs pleurs. Leur condition d’homme ne suffit pas \u00e0 leur attribuer ces droits et ne les emp\u00eache pas de souffrir de la cruaut\u00e9 de leurs semblables. Peu importe si leur tourment porte pr\u00e9judice \u00e0 leur \u00e9panouissement.\u00a0\u00bb (4)<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0La tradition a laiss\u00e9 le traitement des enfants \u00e0 la discr\u00e9tion maternelle. Mais une m\u00e8re a-t\u2019elle le droit de n\u00e9gliger son enfant, de le frapper parce qu’il pleure, de le nourrir quand elle en a envie et non pas quand c’est lui qui r\u00e9clame ? A-t’elle le droit de le laisser souffrir seul dans une chambre pendant des heures, des jours et des mois, alors que sa nature veut qu’il soit aupr\u00e8s d’elle ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0[…] De plus, je crois sinc\u00e8rement qu’\u00e0 partir du moment o\u00f9 une maman sert le continuum de son b\u00e9b\u00e9 (et donc aussi le sien), son instinct d\u00e9stabilis\u00e9 par sa culture se r\u00e9affirmera et retrouvera ses motivations naturelles. Elle ne voudra<\/b> pas d\u00e9poser son b\u00e9b\u00e9. Ses pleurs parleront directement \u00e0 son c\u0153ur, non bafou\u00e9 par une quelconque \u00e9cole de pens\u00e9e \u00e0 propos de l’\u00e9ducation des enfants.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Ce qu’il faudrait faire<\/b><\/p>\n

Elle admet la difficult\u00e9 dans laquelle se trouvent les parents (et ceux qui voudraient \u00e9lever leurs enfants proche de leur continuum).<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Prenons une situation tr\u00e8s simple du monde civilis\u00e9 : une m\u00e8re pourrait tr\u00e8s bien accomplir les taches m\u00e9nag\u00e8res en compagnie de sa petite fille libre de pouvoir balayer \u00e0 l’aide d’un petit balai, prendre les poussi\u00e8res, aspirer (si elle parvient \u00e0 manipuler l’aspirateur) ou faire la vaisselle debout sur une chaise. Il est pratiquement impossible qu’elle asse une assiette ou qu’elle tombe de la chaise \u00e0 moins que sa m\u00e8re ne lui fasse comprendre clairement qu’elle s’y attend.\u00a0\u00bb (5)<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Evidemment, il est difficile de transposer les le\u00e7ons des Y\u00e9kwanas par rapport au continuum pour qu\u2019elles puissent am\u00e9liorer de nombreux aspects de notre vie civilis\u00e9e si diff\u00e9rente. Je crois que l\u2019\u00e9tape la plus importante \u00e0 franchir est de se dire qu\u2019il faut rester le plus proche possible du continuum. Pour d\u00e9couvrir les mani\u00e8res d\u2019y parvenir, il suffit en grande partie d\u2019utiliser son bon sens.<\/em><\/p>\n

Une fois qu\u2019une maman r\u00e9alise que porter son b\u00e9b\u00e9 pendant les six \u00e0 huit premiers mois cr\u00e9e la confiance en lu, jette les bases de son int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 et fera de lui une personne coop\u00e9rante et heureuse durant les quinze \u00e0 vingt ans qu\u2019il passera \u00e0 la maison, elle prendra la \u00ab\u00a0peine\u00a0\u00bb de le porter en faisant son m\u00e9nage ou ses courses.<\/em><\/p>\n

Je suis convaincue que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des parents aiment vraiment leur enfant mais qu\u2019ils le privent d\u2019exp\u00e9riences essentielles \u00e0 son bonheur car ils ignorent ce qui le fait souffrir autant. S\u2019ils comprenaient l\u2019agonie de leur b\u00e9b\u00e9 laiss\u00e9 en pleurs dans un berceau, son terrible d\u00e9sir, les cons\u00e9quences de cette souffrance, les cons\u00e9quences des lacunes sur le d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9 et son potentiel \u00e0 b\u00e2tir une vie heureuse, je ne doute pas un seul instant qu\u2019ils feraient tout pour l\u2019emp\u00eacher de rester seul, m\u00eame une minute.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/em>Sur la pr\u00e9sence des enfants dans l\u2019espace public (6)<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Les enfants devraient pouvoir accompagner les adultes presque partout o\u00f9 ils se rendent. Cela est presque toujours impossible dans une culture comme la n\u00f4tre ou les \u00e9coles et les enseignants pourraient plut\u00f4t apprendre \u00e0 mieux tirer profit de la tendance des enfants \u00e0 imiter et \u00e0 exercer leurs aptitudes spontan\u00e9ment et non quand on leur \u00ab\u00a0apprend\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En conclusion<\/strong><\/p>\n

L\u2019ouvrage s\u2019inscrit parfaitement dans le mouvement hippie (retour \u00e0 la nature, pacifisme, libert\u00e9, etc.) et s\u2019il s\u2019annonce presque comme une th\u00e9orie, il est loin d\u2019en avoir la rigueur. Cela sonne un peu \u00ab\u00a0c\u2019\u00e9tait mieux avant\u00a0\u00bb, \u00e0 bas la science et toutes les choses du m\u00eame acabit. De plus, il poss\u00e8de le c\u00f4t\u00e9 \u00ab\u00a0spam\u00a0\u00bb (7) de quelques livres am\u00e9ricains\u00a0: du genre \u00ab\u00a0si vous lisez ce livre, vous serez b\u00e9ni sur 1000 g\u00e9n\u00e9rations\u00a0\u00bb avec \u00e0 l\u2019appui le t\u00e9moignage de personnes dont il a chang\u00e9 la vie. Personnellement, \u00e7a a tendance \u00e0 m\u2019agacer. Cependant, si je recule un peu pour regarder le message global de ce livre, il est vrai qu\u2019il apporte quelque chose de nouveau. Un autre regard, un d\u00e9but d\u2019explication.<\/span><\/p>\n

Oui, je pense que cet ouvrage est important et il r\u00e9sonnera diff\u00e9remment en chacun de nous.<\/p>\n

__________________________________________________________________________<\/p>\n

(1)\u00a0\u00a0\u00a0 La liste de nos ouvrages\u00a0(pas tout \u00e0 fait \u00e0 jour) : http:\/\/grandissons.org\/?page_id=212<\/a> (celui-ci est donc dedans)<\/p>\n

(2)\u00a0\u00a0\u00a0 On en a parl\u00e9 il y a peu et notamment dans le pr\u00e9c\u00e9dent PEPS http:\/\/pepsmagazine.com\/store\/products\/numero-7-avril-mai-juin-2014\/<\/a><\/p>\n

(3)\u00a0\u00a0\u00a0 A la mesure de ce que nos enfants subissent\u00a0? Je vous \u00e9pargne d\u2019ailleurs la description d\u2019un \u00ab\u00a0endormissement en pleurs\u00a0\u00bb vu du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019enfant\u2026<\/p>\n

(4)\u00a0\u00a0\u00a0 Dans \u00ab\u00a0le proph\u00e8te\u00a0\u00bb de Khalil Gibran\u00a0: http:\/\/www.poesie.net\/gibran1.htm<\/a><\/p>\n

(5)\u00a0\u00a0\u00a0 Une m\u00e8re et sa fille, bien s\u00fbr. Cet ouvrage ne dit rien de la diff\u00e9rence d\u2019\u00e9ducation selon le sexe. Ou plut\u00f4t, il d\u00e9crit les diff\u00e9rences faites chez les indiens sans rien en conclure.<\/p>\n

(6)\u00a0\u00a0\u00a0 Lire \u00e0 ce propos cet excellent article\u00a0: http:\/\/lesvendredisintellos.com\/2014\/06\/07\/territoires-denfant-territoires-dadultes-a-qui-appartient-lespace\/<\/a><\/p>\n

(7)\u00a0\u00a0\u00a0 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=anwy2MPT5RE<\/a> of course<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Marie Qu\u2019est-ce donc que ce livre dont j\u2019entends parler en ce moment\u00a0? A force d’entendre parler d’un livre, on finit par avoir tr\u00e8s envie de le lire. Surtout quand ce livre est cit\u00e9 comme \u00ab\u00a0\u00e0 l’origine de truc\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0ayant inspir\u00e9 machin\u00a0\u00bb et qu’on se sent en devoir de constituer une belle biblioth\u00e8que de …>>Read more<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,65],"tags":[52,11,18],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278"}],"collection":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1278"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1287,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278\/revisions\/1287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grandissons.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}